vmest.ru страница 1страница 2 ... страница 14страница 15
скачать файл




Александр Акулов

СКВАЖИНА

Статьи


по литературной критике, культурологии,

философии




Библиотека журнала

"Невский альманах"

Санкт-Петербург

2009

УДК 82.09+101

ББК Ш4+Ю(2+8)

А 32
Александр Акулов. Скважина. Статьи по литературной критике, культурологии, философии. СПб., 2009.

© Александр Акулов. Скважина. Статьи по литературной критике, культурологии, философии. 2004.

© Акулов А. С. Дополнения к предыдущему. 2008.

НППЛ "Родные просторы"
ISBN 978-5-902741-73-2

Главный редактор: Борис Останин

Ответственный редактор: Е. М. Шенина

Корректор: И. Е. Холодова


Под одним переплетом здесь размещены эссе и статьи по литературной критике, культурологии, публицистике, философии… С чем подобное связано? Главный труд автора — книга "Буквы философии" — не по зубам и многим профессорам. Поэтому говорить о ее новом издании еще рано. Однако читателю можно предложить статьи, которые могли бы послужить введениями в нее, явиться компактными вариантами некоторых ее разделов.

А эссе и статьи по литературной критике, культуроло­гии? Благодаря этим произведениям способ мышления автора окажется доступным читателю, далекому от гносеологических хитросплетений. А специалисты-сло­­­­­­­­­­­­­­­­­ве­с­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­ни­ки увидят много интересного в предлагаемых автором возможностях анализа художественного текста.


ххххххх

ххххх


хххххх

Формат 60 х 84/16. Усл. печ. л. 26,9.

хххххх

хххх


ххххх

СОДЕРЖАНИЕ


Стр.

Вуаль психеи

(О рассказе Г. Толмачевой "Зеленый старик")


5


...UBI VULT

(О трех рассказах В. Алексеева)


11


РОМАН "РОМАН"

(О тексте В. Сорокина)


24


ЭРОТИЧЕСКАЯ ПРОЗА А. НЕКЛЮДОВА

27


СПИЧИ:



1. Смерть поэзии (манифест)

31

2.Проза опять в интересном положении, увы, перманентном

34


3. Проза Виктора Пелевина

35

4. Борхес и другие

43

5. Тайны Милорада Павича

45

Проза новой России


47

ЧАкры ЧЕХОВА

51

ПОД МЕРТВЫМ СОЗВЕЗДИЕМ

55

ДУПЛЕТ (Об альманахе и журнале)

60

КАМЕНЬ ОТ ВХОДА (О текстах Х. Мураками)

66



ЭКСПРОМТЫ:



Ф. М. и F. M. (О творчестве Достоевского)

93

ИЗЯЩНАЯ СЛОВЕСНОСТЬ


98



ЕЩЕ ЭКСПРОМТЫ:

1. О практической философии


102


2. Тайны образования

103

3. Как превратить университет в университет?

(Миниатюра)



109



ЗАПРЕТНЫЙ ГОРОД (Футурологический очерк)

110



Северная утопия (Гиперборея)

122

Мессия, или Карлсон,

который живет на крыше



172

О НАШИХ ВЕРВОЛЬФАХ

196

Альтернативная цивилизация

197

ПРЕДДВЕРИЯ ФИЛОСОФИИ

200

ФРАГМЕНТЫ СЛОВАРЯ

230


СЕмиотика АНТИИНФОРМАЦИИ

277

Об эстетическом


293

Статьи из книги "СЮР"



А. Почему философия

не должна быть наукой?


297


Б. Идеально ли сознание?

300

В. Возможна ли метафизика без спекуляций?

304

Г. В чем состоит сюрреалистичность

последовательного философского мышления?


305


Д. О "прямом" или "бытовом" доступе к метафизическому

306


Представление книги


307

Тени МЫЛЬНЫХ ПУЗЫРЕЙ

315

ФилоСОФОВЕДЫ и ПУСТОта


319

Феномен

профессиональной философии



327

О ВОЗМОЖНОСТЯХ УМОЗРЕНИЯ

ПЕРСПЕКТИВ В ФИЛОСОФИИ



331

ПРОГУЛКА ПО ДЕТСКОМУ САДУ

(К отрицанию онтологий)



337

РАЗВЕРНУТАЯ АННОТАЦИЯ

книги "Буквы философии"


341



НАЧАЛА МЕНТАЛЬНОЙ ЛОГИКИ (Проект)

357



ВУАЛЬ ПСИХЕИ1

(эссе)

Через сновидения открывается неожиданный мир даже тогда, когда их смысл пытаются разгадать без опоры на ортодоксальный психоанализ и многочисленные «сонники», — путем несколько более пристального их рассмотрения, сравнения с фольклором, вовлечения в поиск лингвистических, антропологических, этнологических ассоциаций.

Так, необычно проясняются мотивы, касающиеся движения человеческой души, ее сновиденческих метаморфоз при чтении между строк документально-фантасма­горического рассказа Г. Толмачевой "Зеле­­ный старик" ("Русский мир", № 4. СПб., 1996). Автор легально почерпнула материал для рассказа у различных сновидцев, но толкование этого материала бросает свет на сферы довольно интимные. С более подробной, чем здесь, картиной анализа рассказа я ознакомил Г. Толма­чеву ранее.

Даже и формально главное в рассказе — тема снови­дения-символа. Фоновые темы связаны с Петербургом-Ленинградом, мечтаниями и невзгодами приезжей девушки. Внешней движущей силой повествования, как и следовало ожидать, является разность потенциалов между неадаптированностью человека, загнанного в казенные стены общежития, и миражами-обманами греховодника-города.

Трафаретные ассоциации экспозиции: Петербург — болото; общежитие — тараканы; женское общежитие — "парубки", карабкающиеся ночью к окнам по водосточным трубам, — пресекаются. Повышенно витальная интонация не меняется, стиль остается прежним, но вдруг оказывается, что действие происходит одновременно в нескольких смежных зонах. Я бы не стал называть их излюбленным для прессы и околонаучных статей термином "параллельные миры". Виде­ния и сновидения, которые дают­ся героине рассказа, нельзя считать полностью фантастичными, случайными.

Возникающий перед ней образ "прореженного", "разбавленного" Петербурга, то есть Ленинграда, перемешанного с не­кой дикой местностью, вполне типичен. У коренных жителей район, где они живут, часто смешивается в пространстве снови­дений с дачной местностью. У приезжих смешиваются или накла­дываются друг на друга различные города. При этом особый монстр возникает, когда сливаются в одно несколько мегаполисов. У человека сохраняются "таксисы", "тропизмы", последовательности локомоций, идущие даже из раннего детства. Однако формально рассказчица рефлексирует это по-своему, апелли­рует к дикой чухонской местности допетербуржья (Ижоре). Это наложение Ижоры и города образует аномальную зону, по которой впору ходить только сталкерам: повсюду незримые болота, невидимые плавающие кочки, некая "зыбучая почва" — и всё это среди ас­фальта и застроек. Как и где прошёл — такое настроение и образ мыслей получил.
Сновидения героини являются как бы со­общаю­щи­мися сосудами. Особняком стоит толь­ко сновидейный образ зелёного старика, на­званного в конце рассказа домовым...

Зелёный домовой — странность. Зелёный цвет — скорее признак водяного. Скрещённость водяного с домовым — не отличие ли болотного города Петербурга? Домовой видится чаще бе­лым, жёлтым или коричневатым стариком, рос­том с гнома. Является он чаще девушкам и выступает в роли охранника девственности. Его пост — спинка кровати. Остальные функции домового в современном городском мире реду­цированы.

Другое сновидение героини гораздо более гармонично, представляет собой ничем не за­мутнен­ный шедевр внутри рассказа. Этот шедевр начинается со слов: "Снился незнако­мый город..."

Тематика рассказа такова, что художествен­ные достоинства для него без документализма — автор соединяет в одно похожие сновидения нескольких девушек — оказываются невозможными. Толма­чева нашла здесь верную ноту и тем самым ста­ла причастной к когорте анонимных авторов сказок, былин, мифов. Отказ от самой себя, "само­бытнос­ти", "оригинальности", "своего стиля" аб­солютно необходим, поскольку речь идет об опи­сании палеоядра человеческой ментальности. Ин­дивиду­­аль­­­­­­ность, индивидуумность здесь уничто­жены, а секреты таких выдумок, как искусство и религия, даются в чистом виде.



Главное сновидение героини — одновре­менно и художественное и патографическое опи­сание ненашего-нашего мира. Героиня, одетая в домашний халатик и стоптанные домашние туфли2, движется вверх по холму к недостроен­ному зданию с куполом, опирающимся на ко­лонны. Это символизирует еще не саму благо­дать, но намек на нее, стремление и движение к ней. Героиня поднялась вверх, но вдруг все акценты, связанные с куполообразным зданием, снялись. Была только общая экспозиция, эк­спози­ция-пред­виденье, витальный план чего-то пред­стоя­щего... Одно сновидение начинает толко­вать другое сновидение, они взаимоперетекают. Героиня видит двух огромных ящеров. Один ящер — деревянный, другой — каменный. Де­ревянный ящер быстро ожи­ва­ет под лучами сол­нца. Каменный остается застывшим, как бы замороженным. Нет никакого сомнения, что каменный ящер — alter ego героини и сама герои­ня, замороженная чужим нелюбезным городом и общежитием-застен­ком (вот в чем одна из причин недостроенности фаллосоподобного зда­ния); деревянный, быстро оживающий ящер, ко­нечно же, — милый друг.

Расшевелить каменного ящера3 непросто. Но вот... ветер несет промасленную бумажку. Каменный ящер... вдруг глотает ее и оживает так же. Ясно, что промасленная бумажка, вопреки коитусной психо­аналитической легенде, может быть переведена тол­кованием как деньги. Это в узком смысле, а в широ­ком как бла­гополучие вообще. Семантика такого толко­вания восходит к большей упрочен­ности про­масленного, а еще более — к сход­ству между пят­нами масла на бумаге и водя­ными знаками на ку­пюрах. Кроме того, масло — обычный фольклорный показатель достат­ка: "на хлеб с маслом хватает", "как сыр в масле катается". "Бумажки" — это и про­сторечные обозначения денег. Итак, каменный ящер готов к заигрыванию. Описание подъе­ма на холм уже предвещало нечто подобное в более широком смысле. Не хватало только некоего спускового крюч­ка. "Бумажка" сыг­рала его роль с успехом.

Героиня спускается с холма. Это оказыва­ется для нее чем-то вроде лёгкого морального падения. Героиня с ужасом думает, что на неё с осуждением будут смотреть люди, но сновидийно объясняет это тем, что на нее надет неуместный для улицы старый домашний хала­тик. Малые муки совести наивно выступают как замена го­раздо больших мучений. Героиня спустилась с холма. Всё отлично, всё хорошо! Здесь-то её и хватает зелёный старик, кричит благим матом, дерется, отбирает поясок. Поясок исчезает и в сновидении, и во внешней жизни.

В указанном контексте поясок может оз­начать только девственность. Взбешенный старик здесь — не охранник, а боже­ство-совесть. После акта глотания бумажки девственность и была потеряна на холме (в сновидении, естественно, об этом ни слова не говорится, если подразумевать буквальный смысл), а снятие пояска стариком — проце­дура разжалования, подобная процедуре сры­вания погон у военнослужащего. Допускать иные толкования — противоречить логике и последовательности сновидения героини. В отличие от других литературных слу­чаев, семантическая полифония в толковании рассказа неуместна. Итак, означенное пояс­ком может быть у девушки только один раз в жизни. В свое время Ахматова назвала это белой птицей:
Был он ревнивым, тревожным и нежным,

Как Божее солнце меня он любил.

А чтобы она не запела о прежнем,

Он белую птицу мою убил...


В стихотворении есть и такие весьма от­кровен­ные строки:
И я закопала весёлую птицу

За круглым колодцем у старой ольхи...


В немалой степени подразумевается и духовный аспект девичества.

На фоне остальных описанных в рассказе сновидений центральное сновидение не выгля­дит исключительно апелляцией к материально­му благополучию и биологическому удовлетво­рению. Через сновидения мы открываем гиган­тский волшебный мир, спрятанный за тон­кой пленкой обычного мира. Образ­­ная и чув­ственная многоэтажность, грандиозность мира сновидений выдвигают его на первое место, заставляют думать, что он вовсе не кривое зер­кало, поднимают вопрос: "А не кривое ли зер­кало НАШ мир?" Однако мы зацементированы сознанием именно в НАШЕМ мире, а потому волшебство сновидений и представля­ется флёром, вуалью блуждающей среди мно­гочислен­ных запутанных табу души.



скачать файл


следующая страница >>
Смотрите также:
Библиотека журнала "Невский альманах" Санкт-Петербург
4848.38kb.
Новогодний круиз «4 столицы Балтики» m/s «Victoria» Санкт-Петербург – Таллин – Стокгольм – Хельсинки – Санкт-Петербург
116.21kb.
«Санкт-Петербург – морская столица россии. Кадровая политика» Проект Партии «единая россия»
266.23kb.
«Законы «Морской звезды»
42.08kb.
Чемпионат Санкт-Петербурга г. Санкт-Петербург
114.42kb.
Туристическая фирма
65.55kb.
Июня 2011 года ленэкспо санкт-Петербург Специализированная конференция и выставка «Аэропорты региональных и местных воздушных линий»
101.92kb.
Программа 13-го Международного Славяно-Балтийского научного форума «Санкт-Петербург Гастро-2011»
476.6kb.
Утверждена Советом Факультета 201 г. Председатель Санкт-Петербург, 201 Настоящая программа
76.35kb.
Феномен «разноверия» в творчестве Н. С
519.94kb.
Уведомление по открытому запросу цен на выполнение работ по модернизации флота Санкт-петербургского филиала фгуп «Росморпорт» с разделением на 2 (два) лота
136.63kb.
Концерт проектов: add (Петрозаводск) федор сволочь feat. Макс Хаген / Zmitzer (clever) (Санкт-Петербург) Начало концерта 21. 00
21.87kb.